Viendo la puya de Kataragama

El objetivo principal de visitar Kataragama era observar el puya que, todos los días, se lleva a cabo en el llamado Parque Santuario de Kataragama. Se trata de un gran espacio donde conviven el templo budista Kiri Vehera, el templo hindú Ruhunu Maha Kataragama Devalaya y una mezquita. ¡Maravilloso!

Esta convivencia pacífica y armoniosa entre diferentes religiones y estilos de vida es, de hecho, una de las cosas más fascinantes de Sri Lanka. La armonía se puede ver en todo el país; pero, en Kataragama, parece ser aún más pronunciado.

De hecho, Kataragama es uno de los lugares de peregrinación más importantes de Sri Lanka, sólo superado por la subida al Adam’s Peak; razón por la cual el puya de Kataragama –un ritual de adoración a una o más deidades, practicado tanto por hindúes como por budistas, y que casi siempre incluye ofrendas de comida– es uno de los más populares del país. el tenia mismo para ver todo esto.

EL puya en Kataragama

La idea original era salir de Gem River Edge, donde me quedé, en bicicleta; pero había llovido tanto que las carreteras eran poco aptas para las dos ruedas. Por eso elegí tuk tuk.

Eran las seis de la tarde del día antes de la luna llena cuando llegué al templo. Afortunadamente, el templo budista Kiri Vehera no fue caótico. Por lo tanto, fue posible apreciar la puya sin molestar ni ser demasiado intrusivo.

La mayoría de la gente vestía de blanco. Descalzos, se acercaron al enorme estupalo rodearon y colocaron ofrendas para skanda kumara – el llamado Dios de Kataragama, deidad muy popular en Sri Lanka y una especie de guardián del país venerado por los budistas cingaleses – en lugares designados para tal fin cerca de la base del estupa.

Los platos de ofrenda casi siempre llevaban fruta –mucha fruta–, además de arroz cocido y otras delicias. Me alegró saber que, al final, la comida no se desperdicia; al contrario, una parte queda para los monjes y la otra es distribuida y compartida por los presentes.

No muy lejos de estupa Se encuentra el río sagrado Gem, que muchos peregrinos utilizan para purificarse antes de entrar al templo (confieso que, en ese momento, no vi hombres bañándose en el río). me despedí de estupabajé la corta escalera y comencé a caminar por el sendero que une el templo budista Kiri Vehera con el templo hindú Ruhunu Maha Kataragama Devalaya.

Al pie de las escaleras había muchas personas, de todas las edades, encendiendo inciensos y colocándolos en recipientes repartidos por todo el complejo a tal efecto.

Me acercaba al templo hindú cuando comencé a escuchar el repique rítmico de una campana colocada afuera. La puerta estaba flanqueada por dos filas de visitantes. Tres hombres atravesaron las filas, llevando algo que no pude descifrar, y entraron al templo. La campana siguió sonando durante mucho tiempo, pero no pude ver lo que pasaba adentro.

Fue por esa época que empezó a llover mucho y, sin información sobre todo el proceso que involucró a la puya Desde Kataragama, me preparé para abandonar el complejo del templo. Sólo entonces vi a un grupo de hombres con cocos ardiendo en las manos levantadas. Se quedaron así durante largos segundos, pidieron un deseo y arrojaron los cocos a un recipiente colocado en el suelo.

Poco después me refugié de la lluvia y salí del puya de Kataragama. Sólo más tarde me enteré de que aún quedaba mucho por ver, incluso música y baile. Fue una pena.